Op zijn uitstekende weblog publiceert
Stan van Houcke zijn brief aan Eimert van Middelkoop. Ik neem hem integraal over.
Beste Eimert,
Tot nu toe leek je me een fatsoenlijk mens, een overtuigde christen, voor wie normen en waarden geen loze woorden waren. In de ouderwetse Statenvertaling die jij hanteert, staan twee dingen die betrekking hebben op de schade van clusterbommen. Alereerst deze:
'Gij zult niet doodslaan.' Het staat er eenvoudig en duidelijk in het derde van de tien geboden, en het gebod behoort tot een van de belangrijkste normen en waarden in de bijbel. Daarnaast bestaat er het vijfde gebod:
'Gedenkt den sabbatdag, dat gij dien heiligt. Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; Maar de zevende dag is de sabbat des HEEREN uws Gods; dan zult gij geen werk doen, gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch uw vreemdeling, die in uw poorten is; Want in zes dagen heeft de HEERE den hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en hij rustte ten zevenden dage; daarom zegende de HEERE den sabbatdag, en heiligde denzelven.' Ook dat gebod lijkt me voor zich te spreken.
Tenzij we hier de middeleeuwse rooms katholieke casuistiek op loslaten, en dat wil jij natuurlijk niet en ik ook niet, spreekt ook dit gebod voor zich. De vraag is dan: mag een christen meewerken aan het verspreiden van wapens die op zondag tot ontploffing kunnen komen, bijvoorbeeld doordat een spelend moslim-kind er op stapt? Letwel dus op
'de sabbat des HEEREN uws Gods' waarvan het heilige geschrift zegt:
'Gedenkt den sabbatdag, dat gij dien heiligt,' werkt de bom, komt tot ontploffing waardoor dat Afghaanse kindje ineens een armpje, een oog, of god mag weten wat mist. En erger nog, als dat moslim kindje mazzel heeft wordt het met spoed naar een ziekenhuis vervoerd, waar misschien wel een christelijke arts ineens aan de slag dient te gaan omdat die clusterbom van jou in werking werd gesteld. Dus, de vraag is, of jij dan niet zelf '
de sabbat des HEEREN uws Gods' schendt door een bom het werk te laten doen? Bovendien loop je het grote risico tenminste twee van de tien geboden te schenden. Allereerst laat je doden en vervolgens als het op de rustdag gebeurt, loop je bewust het risico dat geloofsgenoten van je het gebod moeten schenden om het kindje in leven te houden, door een beentje te amputeren of een verwoest oogje eruit te pulken op notabene de door de '
HEERE' himself gezegende
'sabbatdag, en heiligde denzelven.' Ik weet dat je weigert op zondag te werken in verband met het gebod om op '
de sabbat des HEEREN uws Gods' niet te werken. Vandaar mijn vragen.
Dan tenslotte nog deze vraag, in het vijfde gebod staat ook dit:
'dan zult gij geen werk doen, gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch uw vreemdeling, die in uw poorten is.' Ook dit is zo klaar als een klontje, en niet voor tweeërlei uitleg vatbaar. Welnu,
'noch uw dienstknecht' staat er. Maar toch laat u uw knechten in het leger op zondag zo nodig ook nog eens het derde gebod schenden, dus twee geboden in 1 klap. Kan een christen dan nog in het reine komen met zijn geweten? Ik heb begrepen dat u dit democratisch wil laten bepalen, de meerderheid wil laten bepalen wat moreel al dan niet verantwoord is, wat
'acceptabele schade' is. Dus, in het geval van de clusterbommen leggen we de vergadering voor of een linkervoetje van een Afghaans meisje van acht nog kan, maar bijvoorbeeld niet het rechteroog van een Afghaans jongetje. En iedereen mag dan op grond van zijn eigen bij elkaar gescharrelde normen- en waardenpakket een weloverwogen keuze doen. Dus, de atheist op grond van, ik noem maar wat, de Verlichtingsidealen, de sociaal-democraat op grond van de vooruitgang of zoiets, de christenen op grond van het feit dat het hier moslim-kinderen betreft, enzovoorts. Maar hoe zit het nu met die bijbel en die tien geboden, vooral ook dat vijfde gebod die je zo respecteert zodra het jezelf betreft, maar niet zodra het anderen aangaat. En hoe sta je tegenover Jezus van Nazareth? En afgezien wat al die anderen ervan vinden, Eimert wat vind jij
'acceptabele schade', los van het feit dat je christen bent, maar gewoon als mens van vlees en bloed, als vader van kinderen? Heb je wel eens een kind gezien dat door een clusterbom was verminkt? Wat zegt deze foto hierboven van dat uiteengereten kind? Wil je dat als mens op je geweten hebben? En zo ja, waarom? Wat stelt jouw geloof en je menszijn dan nog voor? Eimert, mijn laatste vraag: jij bent niet in staat leven in een lichaam te blazen, een ziel te scheppen. Waarom denk je dan wel dat je wel het goddelijke recht hebt om het leven te vernietigen dat door God is geschapen? Leg het ons burgers uit.
Met vriendelijke groet
Stan van Houcke
Amerikaanse clusterbommen show, Hualien Air Base, Taiwan
Jongeman gedood door een NAVO-clusterbom bij zijn auto, Servië 25 mei 1999
Slachtoffertje van een Amerikaanse clusterbom, Indochina
Het lijk van het 6-jarig clusterbomslachtoffertje Lamiamh Ali wordt gewassen, Baghdad 26 april 2004. Vier kinderen werden gewond en twee gedood, terwijl ze buiten speelden.
Slachtoffertje van een Israëlische clusterbom.
Jezus Christus.
Riwal is tevens hoofdsponsor van de voetbalclub FC Dordrecht
WASHINGTON - Bla Amerikaanse blablabla George Bush bla blabla bla blablabla steun blabla bla bla bla Palestijnse blabla Mahmoud Abbas.